清潔 蜀清守單穴 項脊生曰:蜀清守單穴,利甲天下,其後秦皇帝築女懷清台。請問這位四川寡婦的故事?
《史記貨殖列傳》是這樣記載的:“巴(蜀)寡婦清,其先得丹穴,而擅其利數世,家亦不訾。清,寡婦也,能守其業,用財自衛,不見侵犯。秦皇帝以為貞婦而客之,為筑女懷清台。……清,窮鄉寡婦,禮抗萬乘,名顯天下,豈非以富邪?”歸有光在《項脊軒志》中亦寫道:“蜀清守丹穴,利甲天下,其后秦皇帝筑女懷清台。” 宋代史學家劉攽有《女貞花》詩:“巴婦能專利丹穴,始皇稱作女懷清。此花即是秦台種,赤玉燒枝擅美名。” 據考証,巴婦清生活在涪陵郡的少數民族聚居地區,治今彭水郁山鎮,今彭水、黔江是其中心地區,轄地相當於今渝東南、黔東北結合部。這一帶的酉陽、秀山、銅仁,至今仍是丹砂(汞礦)的重要產地。當年秦始皇統一天下后,大力發展經濟,商品生產相對發達。渝東南窮鄉僻壤的寡婦清以其超凡的眼力和膽識,率先探測發現了涪陵(今彭水)丹興(今黔江)一帶的丹砂礦床,同時進行開掘、提煉和經營,獨佔其利,名聞天下,富比王侯,成為累世巨富。清還樂善好施,周濟蒼生,深得民心。清的業績傳到朝庭,秦始皇知道后,認為區區一巴之南鄙寡婦,能有蓋世作為,其拓業精神可敬,貞節德行可嘉,以上等賓客待她,並下旨在渝東南筑女懷清台,以資表彰和紀念。應該說,秦始皇稱贊、禮遇巴寡婦清,對於女性工商業主有鼓勵的意義。 兩千多年過去了,清的更多資料淹沒在歷史長河裡難以尋覓。1998年版《彭水縣志》,對懷清台的下落倒有個說法:“今彭水鹿箐鄉與喬子鄉接界處有一岩口,名為‘巴巴台’。<彭水縣志>載,‘巴巴台可扼酉陽來路’,為交通要道。據桑柘鄉宿儒趙錦生生前說,巴巴台,原名巴寡台,后因年湮代遠,群眾傳音而訛,稱為巴巴台。如此說屬實,那是秦始皇為巴寡婦清所筑的懷清台遺址了。” 在那個崇尚“男尊女卑”、“三從四德”、“女子無才便是德”的封建時代,像巴婦清這樣的女人肯定寥若晨星。但正因為有她一樣的人,才使“巾幗不讓須眉”、“誰說女子不如男”之類的話有了強勁的注腳。時代發展到今天,雖說杰出女性層出不窮,多數女子自尊、自信、自立、自強,能頂“半邊天”了,但也不可否認,持著“夫貴妻榮”、“夫唱婦隨”、“嫁漢嫁漢,穿衣吃飯”想法,或者趁著青春妙齡,當“小蜜”、“二奶”、“三陪”,出賣色相、自甘墮落者亦並不少見。靠著拓業精神與貞節德行,創下蓋世作為的巴婦清,對女性們奮發向上做時代的強者,具有啟迪、引領作用。 不管再過多少年,巴婦清的名字都仍然會引人注目、熠熠閃光。http://culture.people.com.cn/BIG5/40564/3224794.html

蜀清守丹穴 利甲天下 其後秦皇帝築女懷清臺 劉玄德與曹操爭天下秦皇帝,秦始皇,懷清台,四川寡婦,彭水,貨殖列傳,東南,項脊生曰,蜀清守丹穴,劉攽有

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