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腦和心有何關聯性？

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人腦和吾人常說的＂心＂，他們之間有何關聯性？

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或者說，＂心＂在哪裡？

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這和腦部又有什麼關係？

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人有記憶，會作夢，會思想，這功能和腦或心有何關係？

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腦與心是什麼關係？

我現在做個比喻好了；腦與心就好比是光碟片與雷射光。

雷射光的波動將之燒在光碟片上，而後這光碟片就可以播放影音了。

這雷射光就如「心」，這光碟片就如「腦」。

腦是物質體，心則是精神體或稱為能量體。

就如光碟片是物質，雷射光是能量一樣的對應關係。

人的思想、慾望，就是這能量體中的一些訊號，就如打在光碟片上的雷射光那樣，這光線不是單純的東西，而是連續不斷的波動。

吾人的精神體就是這樣，內容含有各種資訊，這資訊還包括過去生的資料。

這個精神體就是「心」。

而作夢就是「心」中這些資訊，自由浮現，而編造成一個故事。

總結言之，腦與心就如光碟片與雷射光的關係。

而他們兩個必須都存在才能發揮各種有形的功用。

版大您好單就人體結構來看，人體的每一個器官都息息相關，各有所司的，就算腦和心沒有直接關係，沒有心在輸送血液，這個人也活不了，何況是維持腦的運作。

但是人的情感、思想是由腦部活動才產生的這個理論，在過去古代是沒有的，古人才會以『心』借代，像是做事要講良心，行事不擇手段的人稱之為黑心，感情不專一為花心...實因為心與我們的生命最緊緊相繫，才習慣這麼說了，倒不是因為我們的情志由心所發，只是古人不明瞭人的情感原來是由腦部活動所生。

先間單供您參考了，還有後續問題歡迎再提出討論，自會竭力回覆。

也歡迎您有空到風雲際會五術論壇坐坐。

腦的運作需要心的血液來帶動心量的大小與寬窄需要腦的思量與智慧腦的健康決定人的談吐與態度心的健康決定人的修為與智慧所以腦就是心 心就是腦如果你認同我所言你可以接受心在哪裡 是因為腦的引領佛說心量可無量無邊 上下左右四維皆無邊無際只的就是腦的智慧給予你的空間所以人說 方寸之間指的就是腦也可 心也可其實就是思想 思維 價值人有記憶作夢思想這樣的功能與腦或心沒有關係因為記憶是與生俱來的本領而記憶是有選擇性的做夢是人的欲望貪念感情的延伸夢裡現實裡有的人根本搞不清楚思想是人類最大的資本也是人類貪婪的根源腦與心是基本的生存條件但人類透過思想的運作成就了無與倫比的文明也成了自然界唯一不需要理由去弒殺同類的動物思想成就也毀滅水能載舟亦能覆舟就是思想的一念之間而這個一念之間就是貪嗔癡 或是戒定慧貪嗔癡讓你痛苦煩惱不能出離戒定慧讓你擁有力量拯救自己因為你擁有的思想是別人無法取代的所以腦與心將來有一天都可以被置換但思想的偉大或邪惡卻造就人類的幸福或是災難所以小則個人修身養性大則世界大同和平思想心靈的導引在這個物欲橫流的世界欲發重要心在哪在你的思想裡思想在哪如佛家所言盡虛空
真是大哉問，換到心理版或許更容易找到回應說坊間早已有不少文章在介紹這個，像是很久以前牛頓雜誌第151期的〈腦與心的科學〉就是有興趣可以去找更新的出版品來研究.簡單來說，心(mind)可以算是腦(brain)、身(body)的一個「作用」、在語意上，可以是形容人的整個「狀態」「心在哪裡？

」這問題就像問「思想」在哪裡，或是指著俯衝的老鷹問「速度」在哪裡一樣，是一個不太能成立的問題。

我們可以問心的狀態、心的作用、心的表現，但要直接去找「心在哪裡」可能會得到「心無所不在」這樣意義不大的答案。

就像我們可以研究力的大小、力的方向、力的作用點，但要問「力在哪裡」，恐怕也要得到「力無所不在」這樣的答案吧。

參見"黃帝內經養生智慧"、康鑑文化、曲黎敏箸，第20頁，有提到，有人移植豬的心臟，開始沒有太大問題，但慢慢的大家發現他有一個行為表現，沒事就喜歡用嘴去拱牆，就是中醫所講"心之官為思"，意思就是人如果心氣足，就會反應到大腦中，而改變人的行為，也就是豬心就有豬性。

腦心是心心臟是心一粒一粒、或說一球一球、也說一丸一丸、甚說一心一心，如一佗一佗的臟器，就是一心一心。

一條一條、或說一枝一枝、條條枝枝就是一心一心，如腸管道、神經線路。

裡裡外外無處不“心”！心在何處...到處！到處=道處﹝三聲處﹞，道處轉能...氣流輸行！心心各自沾粘掛挨，此心無罣礙他心自在自行，全部都要有正經功能、供能“行為”都有作用。

心心相關息息“必要全部”都有正常。

切一不正常，就是不正常
思想心念...心;意;識-----色受想行識!!身體構造.....腦;心臟....!!不應混為一談!!.....如說孔雀與飛燕的關聯性......意義不大!
腦智心慧生死關係
「佛度有緣人」用光碟和雷射光來譬喻腦跟心，看似「心物二元論」的笛卡兒式說法與目前「心物一元論」的進展或古老東方的一元哲學是相異的「腦跟心不只無法分開，他們往往指涉"同一"」方為一元論的哲思
《先有心靈?還是先有物質? 》，牛頓出版，或可一讀我覺得中文書名取的不好原書名為《Bright Air, Brilliant Fire ：on the matter of the Mind》
《驚異的假說：克里克的「心」、「視」界》這本也不錯。

克里克的論點和唯心論、唯識論背道而馳。

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