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是繼承虛雲和尚禪風？

是虛雲和尚提倡農禪並重的禪風，即所謂「農禪並舉，樸實篤行」，生活清苦，勞動積極，虔誠參禪禮佛，默默地秉承著「一日不作，一日不食」的古訓！ 1953年，一位剛剛在北京出席中國佛教協會成立大會，並被禮請為名譽會長的113歲老僧人，一衣一缽途經武漢赴江西廬山養病，暫憩於大林寺。

他就是現代佛教史上，堅持苦行長達百餘年，以一身兼承禪門五宗，法嗣信徒達數百萬眾的虛雲和尚。

虛雲法師知道，雲居山真如寺的前身是唐憲宗元和初年高僧道容所創。

唐禧宗中和三年，從此寺名遠播，聲震天下。

宋真宗曾書賜「真如禪院」匾額，挂于該寺門外。

抗戰時期，真如寺遭日本侵略軍焚劫，殿宇坍塌，片瓦不存。

7月5日， 虛雲法師帶著侍者冒雨登上雲居山 ，入住真如寺與僧眾商議重修之計。

數日後，虛雲即率寺中僧人開墾荒地 。

到1957年， 真如寺重建修復工程竣工。

1959年9月，虛雲和尚圓寂於真如寺，享年120歲。

雲居山，位於江西省永修縣西南部。

原名歐山，唐朝時人們因此山「山勢雄偉高峨，常為雲霧縈繞」而改稱雲居山。

古人稱其：「 雲嶺甲江右，名高四百川」，「 冠世絕境，天上雲居」。

而「江西雲居山禪修院」是山中真如禪寺所籌建的道場。

虛雲法師曾經擔任過真如寺主持，倡導「崇尚毗尼，農禪並舉，樸實篤行」的家風。

繼承了和發揚「以戒為師」、「農禪並重」的優良傳統，愛國愛教，弘法利生，莊嚴國土，利樂有情，加強道風及自身建設，繼續為中國佛教的道風建設樹立模範榜樣。

所以，才剛開工的「雲居山國際禪修院」， 勢必秉承虛雲和尚的遺風 ，也就是「農禪並重，冬參夏學」家風。

農禪並重道風是中國佛教的優秀傳統之一。

所謂「農禪並重」即邊務農、邊參禪，以農養寺，以禪促農，達到寺院僧眾安心亦農、亦禪的目的。

農禪並重之道風，其淵源就是從江西發展出來的典範。

在過去這種禪風所及，僧眾們農禪並重，時間安排得非常緊湊。

每日清晨3點半起床、4點半做早課 ，6點早餐，7～8點 參禪， 8點半出坡從事生產勞動 ，11點半中餐、餐後還要例行下午的參禪和勞動，直到晚上9點才養息。

每月的初一、十五堅持布薩頌戒，以利禪戒並進。

冬天，五穀歸倉，山上白雪皚皚，正是用功辦道的最好季節，也是真如禪寺一年之中禪味最濃的時候。

僧眾們在向方丈告過「生死假」後，就不再出坡、不上殿，放下萬緣，端心正念，專心參禪，以七七為期，待到解七之時，新的一年也快來到了。

（註： 印和尚亦曾談經論法於此 ）雲居山以其秀麗天成的自然風光和佛教禪宗著名道場，被古人稱之為「冠世絕境，天上雲居」的讚譽。

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